การสักยันต์

การสักยันต์

การสักยันต์

 การสักยันต์ มีจุดประสงค์หลักในเรื่องของความเชื่อทางไสยศาสตร์ เช่น จะทำให้มีโชค แคล้วคลาด ปลอดภัย อยู่ยงคงกระพัน และพ้นจากอันตรายต่าง ๆ โดยมีความเชื่อว่า รูปแบบลายสักหรือยันต์แต่ละชนิดจะให้คุณที่ต่างกัน  และผู้ที่ได้รับการสักยันต์จะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับที่แต่ละสำนักกำหนดไว้ เช่นห้ามด่าบิดามารดา ห้ามลบหลู่ครูอาจารย์ เป็นต้น

ขอขอบคุณ..ภาพจากวัดบ้านโตนด จ. นครราชสีมา 19/4/58

การสัก คือ การเอาเหล็กแหลมแทงลงด้วยวิธี การหรือเพื่อประโยชน์ต่าง ๆ กัน ใช้เหล็กแหลมจุ้มหมึกหรือน้ำมันแทงที่ผิวหนังให้เป็นอักขระ เครื่องหมายหรือลวดลาย ถ้าใช้หมึกเรียกว่าสักหมึก ถ้าใช้น้ำมันเรียกว่าสักน้ำมัน

คำว่า "ยันต์" ตามพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน กล่าวว่า ยันต์คือตารางหรือลายเส้นเป็นตัวเลข อักขระ ลวดลายหรือรูปภาพที่เขียน สัก หรือแกะสลักลงบนแผ่นผ้า ผิวหนัง ไม้ โลหะ เป็นต้น ถือว่าเป็นของขลัง เช่น ยันต์ตรีนิสิงเห ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ เรียกเสื้อหรือผ้าเป็นต้นที่มีลวดลายเช่นนั้นว่า เสื้อยันต์ ผ้ายันต์ เรียกกิริยาที่ทำเช่นนั้นว่า ลงเลข ลงยันต์

สักยันต์ไปทำไม?

ในสมัยโบราณมักจะทำการสักยันต์เพื่อสร้างขวัญกำลังใจ มีความเชื่อมั่น ศรัทธามาจากความเชื่อและความศรัทธาเลื่อมใส เป็นขวัญกำลังใจและเป็นสัญลักษณ์ของเผ่าต่างๆ เพื่อให้เข้มแข็งมีปาฏิหาริย์ โดยใช้ไสยเวทย์สัมฤทธิ์ผล คือ ยันต์ที่สักไว้บนส่วนต่างๆของร่างกาย โดยมีการเสกเป่าอัญเชิญครูบาอาจารย์มาคุ้มครองรักษากำกับไว้ทุกครั้งที่สักยันต์

การสักยันต์ผู้สักต้องมีความเคารพศรัทธา เชื่อฟังปฏิบัติตามคำสั่งสอนของครูบาอาจารย์และมีคุณธรรมประจำใจ ปาฏิหาริย์เกิดจากศรัทธา ความเจริญก้าวหน้าเกิดจากคุณธรรม การสักยันต์นั้นเพื่อเสริมสร้างขวัญและกำลังใจให้เพิ่มขึ้นและเป็นการระลึกถึงครูบาอาจารย์ที่ประสาทประสิทธิ์ยันต์นั้นให้แก่เรา

ประเภทของการสัก แบ่งเป็น 2 แบบคือ

1. สักหมึก

เป็นการใช้อุปกรณ์สักที่แหลมคมจุ่มในหมึก ซึ่งหมึกในสมัยก่อนจะเป็น หมึกที่ใช้ในการสักยันต์ที่มาจากธรรมชาติไม่ใช้หมึกดำแบบในปัจจุบัน เช่น ดีปลาช่อนฝนผสมด้วยว่านนาคราช หรือ ว่านสบู่เลือด ซึ่งว่านพวกนี้จะให้ผลในด้าน คงกระพันชาตรี จากนั้นทิ่มแทงลงบนผิวหนังในบริเวณที่ต้องการสัก สามารถสักได้ทุกลวดลายตามต้องการ วิธีการสักหมึกนี้เป็นการสักที่นิยมกันในหมู่ของนักสักยันต์ทั้งหลายคน เพราะจะสามารถเห็นลายสักได้ชัดเจน หรืออีกนัยหนึ่งเพื่อเป็นการโชว์ลวดลายในเชิงศิลปะของยันต์

2. สักน้ำมัน

เป็นการสักยันต์ด้วยน้ำว่าน 108 ซึ่งให้ผลทางด้านเมตตา มหาเสน่ห์ และเป็นที่นิยมกันมากจนถึงปัจจุบัน เพราะไม่เห็นรอยสักเหมือนกับการสักแบบหมึก เหมาะกับคนที่ไม่ต้องโชว์ลวดลายของยันต์ โดยน้ำมันที่ใช้ในการสักส่วนใหญ่จะใช้น้ำมันงาซึ่งเมื่อเข้าสู่ร่างกายจะไม่ทำอันตรายใดๆต่อร่างกาย บางสำนักจะผสมน้ำมันช้างตกมัน น้ำมันเสือโคร่ง น้ำมันเสือ น้ำมันช้าง น้ำมันปลาพะยูนไปผสมด้วยเพื่อความเข้มขลัง

ในการสักแบ่งออกเป็น 2 ประเภทใหญ่ได้แก่

- การสักทางด้านคงกระพัน เพื่อให้เกิดความแคล้วคลาด หนังเหนียว การสักยันต์ประเภทนี้จะเป็นการสักยันต์ พวก ยันต์มหาอุด ยันต์หนุมาน ยันต์ตะกร้อ ยันต์ปัดทมึน ยันต์เสือ ยันต์ลิงลม และการสักยันต์จะมีกฎข้อห้ามตามแต่สำนักสักยันต์ เช่นการห้ามกินฟัก ห้ามกินบวบ ห้ามลอดใต้บันได

- การสักทางด้านเมตตา ส่วนใหญ่การสักยันต์ชนิดนี้จะเน้นไปที่การค้าขาย ความรักเสน่ห์หา เช่น ยันต์สาลิกา ยันต์นาคเกี้ยว ยันต์พระยานาค หรือยันต์ที่เป็นรูปสัตว์ต่างๆ ผสมกับว่านสาวหลง ว่านจังงัง ว่านเสห่น์จันทร์ ว่านดอกทอง ว่านเพชรหึง ตามแต่สูตรผสมสำนักนั้นๆ

ยันต์สาลิกา ความหมาย ความเชื่อ ใช้ในทางเมตตามหานิยม เป็นเสน่ห์วิเศษดียิ่งนัก เวลาเข้าไปหาใครก็ตาม เช่น ไปสมัครงาน นัดสัมภาษณ์ นักร้องนักแสดง นักเทศน์ทำให้ผู้ได้ประสบพบเจอถูกตาต้องใจ โดยเฉพาะการค้าขายขายดีมีกำไล

ยันต์เก้ายอด ความหมาย ความเชื่อ ของยันต์หมายถึงคุณวิเศษของพระพุทธเจ้าทั้ง 9 ประการ ซึ่งแสดงให้เห็นในรูปของยอดแหลมทั้ง 9 ยอด ลายสักยันต์นี้ดีในการป้องกันศาสตราวุธทั้งหลาย สมัยก่อนนิยมสักเพื่อการป้องกันคุ้มครองตนเองให้ปลอดภัยจากสรรพภัยต่างๆ โดยเฉพาะการเดินทาง

 

ยันต์เจ็ดแถว หนึ่งเดียวในสยาม ลงอักขระพิเศษ พร้อมลวดลายอันละเอียด คือ เมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัยคุ้มครองทุกสารทิศ มีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวด้วยการลงคาถากำกับ

 

 

 

 ยันต์หนุนดวง การสักยันต์หนุนดวงมีพลังอานุภาพครอบคลุมทุกด้าน และสามารถเกื้อหนุนดวงที่ตกต่ำให้โดดเด่นขึ้นมาได้เป็นคาถาเมตตามหานิยม เป็นคาถาหนุนดวงชะตา เป็นคาถาแห่งความสำเร็จ  เป็นคาถาราศีประจำตัว  เป็นคาถามหาเสน่ห์ และแต่ละแถวจะมีพระปิดตา ช่วยเปิดช่องทางในการทำธุรกิจ คอยหนุนเรื่องการค้าให้ก้าวหน้า มั่นคงยิ่งขึ้น ถ้าคนดวงไม่ดี

                             

ดังนั้น ความเชื่อส่วนบุคคลเรื่องของการสักยันต์ ในรูปและลวดลายต่างๆ เพื่อให้มีผลและอานุภาพคุ้มกายอยู่ติดตัวไปตลอดชีวิตด้วยอักขระภาษาขอม ภาษาธิเบต ภาษาธรรม ภาษาเทวะนาคี ฯนั้น ยังเป็นที่นิยมของผู้ที่มีความเชื่อในความศรัทธาอันแรงกล้าของครูบาอาจารย์ผู้ที่ทำการสักให้ เป็นที่เคารพบูชากราบไหว้ รวมถึงการยึดมั่นถือมั่นในการปฏิบัติตนที่ดีมีศีลธรรมในทิศทางบวก ไม่ปฏิบัติตนที่ขัดต่อศีลธรรมจารีตประเพณีเพื่อการดำรงชีวิตที่มีความสุขบนพื้นฐานของความเคารพบูชาและการอยู่ในกรอบศีลธรรมอันดี นำมาซึ่งความสุขสวัสดี มีโชคมีชัยทุกท่าน...

 

 

ข้อความและภาพประกอบ ผู้เขียนเป็นผู้ค้นคว้าข้อมูลและถ่ายภาพเองโดยมีเจตนาเพื่อการค้นคว้าข้อมูลและเผยแพร่ความรู้หากผิดพลาดประการใด ผู้เขียนขอน้อมรับไว้ ณ โอกาสนี้  

 

เทิดมหาบูรพาจารย์ครูบาแบ่ง ฐานุตฺตโม

       ครูบาแบ่งแบบเบื้อง                พระพุทธา นุภาพเอย

เอกสงฆ์กรุณา                             เลิศล้น

สานุศิษย์ท่านเมตตา                       อวยสวัสดิ์ พิพัฒน์มงคล

หนุนสรรพสัตว์ล่วงพ้น                   ทุกข์ร้อนผ่อนคลาย

       สิบห้าสิงหาเวียนบรรจบ          ศิษย์น้อมนบเศียรแนบบาทเสกสรรค์

ครูบาแบ่งเลิศสงฆ์ทรงศีลธรรม์          น้อมชีวันวันทาคุณาจารย์

ครบวาระวันเกิดประเสริฐศรี             หกสิบเอดปีครูบาแบ่งคุณไพศาล

บ้านโตนดโนนสูงรุ่งเรืองกาล      ฉลองชนมวารสงฆ์อะคร้าวพราวสัทธรรม

สาลิกาเดี่ยวม้าน้ำเอกอดุลย์               พระพุทธคุณประเทืองเฟื่องฉนำ

เกียรติยศสวัสดิ์อวยร่ำรวยนำ             วาจาฉ่ำชื่นเย็นเป็นวาริน

เสียงเสนาะเพราะพร้องก้องวิเวก          ศิลปินเอกค่าทวีคีตศิลป์

เจิดจรัสแจ่มจ้าครายลยิน                  งามระบิลลักษณ์ล้ำฉ่ำกมล

                บัวเอย บัวบูชา            ครูบาแบ่งเมตตาศุภผล

บูชาพระพุทธานุภาพอาบกมล            บูชาผลพระธรรมคุณหนุนชีวี

บูชาสงฆ์อ่าอำไพไกลกิเลศ               บุชาเดชพระพุทธคุณอุ่นเกศี

ครูบาแบ่งเลิศวิลัยในปัฐพี                 น้อมชีวีเทิดมหาบูรพาจารย์

                                                                                          ประพันธ์ถวายโดย   อ.สมพร  ทองสีเขียว